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地獄遊記 序 溯自鴻濛一炁，天地未分，原靈歛氣於無極，逍遙自在。迨至天地開闢，人秉中央真炁而降生；人初性善，故死而歸真返樸。塵土日浸，舉止乃惡，中古人心驟變，故上天特設下" 地獄" ，以作" 悔改淨化" 之所。無奈眾生根性污染變質，愈墮愈下；晚近以來，人心更敗壞不堪，地獄呈現客滿之勢， 玉帝不忍蒼生盡墮，垂一線慈光，特准洩漏地獄刑罰，以警世人，冀眾生勿重蹈覆轍，而能返本還原，不受輪迥之苦。 茲爾台中聖賢堂，上體天心，歷年來，揮鸞闡教，勸世有功，且宗旨純正，弘道最力，故受玉帝勅命，擔負遊冥著書巨任。命由 濟公活佛帶領楊善生魂魄親赴陰曹，逐獄採訪取證；而由玉虛童子扶筆，以法眼傳真，攝住幽冥景像，當場揮書而著成" 地獄遊記" ，揭露陰司之秘，神奇莫測之機，世所罕見。 費時二載，於今書成，世人如能閱讀此書，猛省回心，避惡行善，勤行天堂之路，人人如是，則地獄撒空，盡歸極樂！此書內載案證，符合陽世法律，為一渡世聖典，神聖而不可侵犯，希讀者多予宣講勸化，並廣為翻印流傳，凡有所求，皆能應驗如響，有心者善體悟之。是為序 元始天尊 降鸞序於台中聖賢堂 天運戊午年四月十三日 序 夫，天堂有路，行人冷落；地獄無門，來者擁擠。世人不堪寂寞，難忍清靜，趨炎附勢，沉淪於酒色漩渦；苦海茫茫，失足傾覆者多，致地獄客滿，哀聲震天！ 余主轄十殿，目覩哀鴻遍野，心何堪忍！ 三畀眾生，原靈同流，自無始以來，皆因慾念不斷，而生死相續。嘆輪迴道苦，火宅熬煎！徒有撤空地獄之願，惜無渡盡眾生之日！ 玉帝鴻慈，關懷赤子，故勅命台中聖賢堂著作" 地獄遊記" ， 濟佛引導楊善生靈遊地府，所到之處，陰府各司迎接款待， 冥王獄官敍談寒喧；歷盡漫漫冥路，揮書著成遊記，金科玉律，堪作教化準繩。凡欺心昧理，作奸犯科之輩，報應如影隨形，書上案證斑斑可考；願閱是書者，應如當頭棒喝，驚心猛省，靜夜懺悔，光明做事，庶免死後墮落幽冥，受陰差凌辱懲罰。若置余言馬耳東風者，斯時呼救無門，勿怨仙佛之無情也。 茲值" 地獄遊記"
即將付梓之際，余特臨堂，聊述數語，願此書一出眾生渡盡，地獄早空，娑婆化為樂園，是所殷望。 序 本堂開堂闡教，揮鸞宣化，發行善書、經典不計其數，杜塞慾海洪流，挽回叔世頹風，已收卓效。 雖歷年來廣印善書勸化人心，對頑固現實人性，猶嫌未能一針見血， 玉帝有感於此 於靈宵會議，議決須擇純正杏壇，取具有神緣佳、人和氣、乩靈通之鸞堂，以便遊冥著書，將地獄實情披露於世，始克警世化俗，挽倒狂瀾，收立竿見影之效。 幾經挑選，本堂榮膺此職，當時吾亦感惶恐萬分，因遊冥不比一般扶鸞闡教，萬一乩靈有失，楊生心亂，而將大事毀於一旦，逆旨罪重，天人咸畏！然天命難違，謹奉聖諭，丙辰年八月十五日接旨以來，全體鸞生虔誠侯駕，每逢鸞期靜心聚集一堂，楊生茹素齋戒以待，自 濟佛到來，隨即引其靈魂出竅，赴陰曹探案； 玉虛童子鎮殿傳真，將佛人對答，陰司談話，一一揮筆疾書，而著成 <<地獄遊記>>。
二載於茲，黃泉踏遍，全書脫稿，吾覺心慰。此書價值非凡，為本堂揮鸞闡教以來，費時最久，內容最充實，勸世效能最佳之善書，彌足珍貴，此書一出，黑暗地獄將放毫光，願普天下眾生，有緣閱讀是書，皆出離苦海，而登聖城，是為序。
天運戊午年四月十三日 詩曰 : 天降奇書作指南。陰司慘境豈虛談。 序 世人重視有形物質的享受，忽視了精神修養教育，倫理道德既被忽略，盜窃、兇殺、奸淫案件也就有增無減了。 要弭止無窮禍患，極應從道德教育着手，說明因果報應屬實，靈魂不滅非虛。禍福無門，唯在善惡。人若生前造業，死後靈魂亦將受累，墮入惡道，接受輪迴磨煉，也就是地獄的由來。 吾靈純清，故得於諸法界消遙，今台中聖賢堂，領受 玉帝勅命，著作" 地獄遊記" ，吾幸受命" 法眼傳真" 之職，不敢有違，每當靜夜鸞期， 濟佛降臨，引導楊善生魂魄赴幽冥巡訪各獄，與罪魂對案談話時，吾即以法眼攝其聲影，立即傳真，附於楊善生肉體，手執鸞筆，現場揮書，轉播陰司對白，而抄錄成書，用資警世化人。 其中奧妙，旁有善信圍觀，莫不嘆為觀止，確認神靈可信。然未目覩斯景者，又怎能深信不疑呢？為此，吾愷切的希望眾生，天堂地獄都是築於" 心地" 上的，如果欺騙了自己良心，你還能 "安心" 居於" 天堂" 嗎？" 虧心" 人每當良心復現，無不煎熬自責，此刻已顯示地獄景像。但地獄是犯罪者的" 拘留所" ，眾生不可貪戀，或認為是你的老家，人是天生的，天堂才是你的故居，深望不要再流浪生死，輪迴無期了。 今藉" 地獄遊記" 即將頒佈勸世，吾把鸞筆略書幾言，一年多來法眼所見，地獄盡皆慘不忍覩場面，希望閱罷此書者，從今以後，所作所為，都能清白無污，不再播下地獄種子， 那就不負吾的苦心了。 玉虛宮 玉虛童子 謹序 金闕主秘 駱 降 凡 例
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