孝道

愛 感 前 兒

前兒敵視不懷尤 愛比親生更厚優
使悉慈恩終盡孝 可稱賢母再難求

後漢，李穆姜南人，安眾令程文鉅之妻，生有二子，前妻遺下四子，對其敵視，經常謗毀繼母，但李氏並不以為意，反而對待前子比其親生子更厚，鄰人經問之，答稱: 吾子有母，而四子無母，當應愍愛之。 後四子居長者名興，患病甚篤，李氏親調藥膳，照顧備至，憂勞憔悴，及興病癒，有感繼母仁慈，徹悟前非，偕其三弟同往縣府，陳述母德，並坦承對其繼母不孝，請縣令治罪，縣令移交郡守，表彰李氏為賢母，且許四子改過自新，後四子皆成孝子。

盡 忠 報 國

教兒矢志宜為公 殉國精忠全始終
千古母教青史在 岳家譽望萬年隆

岳飛，南宋湯陰人，自少即負氣節，好學不倦，且喜練武藝。 其母姚氏，視岳飛好與他人爭鬥，乃以痛責，且訓示應立志求學，為國效勞，並在飛背上針刺 [盡忠報國] 四大字，囑時刻銘記。 從此未敢好鬥，勤讀練武，成為文武全才之青年。 時值金人侵畧，飛不忍座視，未冠即從軍，與金人戰，所向皆捷，為國雪恥，成為民族英雄，名流千古，此乃出於岳母之賢教也。

仁 言 教 子

以仁教子品清高 用荻畫沙代筆毫
母課子修孜兀勉 終成絕代大文豪

宋朝，歐陽修母鄭氏，生修方四歲，其夫即去世，家素貧無資，未有筆墨紙硯，以荻草在沙上畫字，教兒學問，並常對其兒曰: [汝父生前，常夜覧囚冊，對死囚之獄，期以平寃雪枉，用資減刑，以全其生，而求其生而不得， 死者與我，皆無恨，如其有得，則知不求而死，有恨。] 此折獄至仁之用心，歐母擧以示其子，以仁言啟後，誠賢母也。 修因母教殷勤，後中進士，為翰林學士，官至太子少師，以文章冠天下，成為唐宋八大文學家。