青少年的覺醒

第十九章 確定我的方向

年輕的朋友,當你們降生到這個世界來,每個人都必須面對同一個問題—就是如何來渡過這數十寒暑的人生旅程!雖然只是短短幾十年的時光,而好與壞,成功與失敗,都由你們自己來選擇,自己來決定,自己來開創,這是誰也無法代替的。

有人說:「人生如一齣戲。」大家都站在同一個舞臺上演出,扮演著所擔任的角色,盡情地表演,讓自己如戲中人物般的有聲有色,多彩多姿,演藝精湛優美,使人人稱讚叫好。

有人說:「人生就像下一盤棋。」要謹慎、專心的下每一個棋子,為將來作最好的佈局,來達成理想的目標,雖然每個人的棋路不同,總希望自己能下嬴這盤棋,放射出生命的光芒。

有人說:「人生就像一連串無法避免的測驗。」每個人所面對的題目都不同,往往沒有相同的答案,無法彼此抄襲,唯有竭盡自己的心力,提供最好的解答,答的好壞,全靠自己的表現,更希望在每個測驗中,都能嬴得勝利,使自己的人生更美滿。

人生都有其正面的意義。你們正處年輕,應該及早確定自己的方向,生命才能燦爛,才有出眾的表現。

在生活中難免有順逆不同的際遇,遇到阻力不順心,當作是一種最好的激勵,發奮向上,不要怨天尤人,哀聲嘆氣,多珍惜寶貴時光,不虛度寶貴的生命。

確定我的方向三要素︰

第一:先充分認識自己|在各種不同環境中,自己的能力是否適應稱職,在適合自己能力範圍內尋找最適當的角色,努力的演出,而且經常反省檢討,迎接人生的一切挑戰。

第二:效古鑑今,擇善而行|讀聖賢書,所學何事,從小受教育開始,在求知過程中,注意觀察古人,擇其善者而從之,就其不善而改之,學習他們在不同的時代,所展現完美的高尚品格,作為自己努力的榜樣,效法古人行為,作為自我邁向前程的指標。

第三:藉師長,朋友,親人來幫助成長|一個人成長的過程,必須經過不斷的學習、考驗、磨練,才能成為一個有正確的人生目標、意志堅定、人格成熟的人。在年輕時天真、純樸、無知,只有汲取別人的經驗去自我反省,勉勵自己。「三人行,必有我師焉。」是說明藉著他人知識,來幫助自己健康的成長,與他人誠摯的相親相愛,攜手合作,運用群體智慧,共同開創未來的幸福。

綜合以上三點,希望你們多從「法古鑑今」中去選擇自己應走的方向,不違反現實生活的道德規範,不脫離實際的腳步,確實評量本身的能力與志願,以堅定的步伐,邁向成功的目標。


第二十章 團結友愛

團結友愛,就是講團結,講友愛,共同進步,和諧相處。

團結友愛,是人際關係的重要倫理 準則,也是評價人倫和諧的重要標準。

孔子提出的『仁』即是『愛人』的道德學說,孔子愛人、尊重人的倫理,成為中華民族繁榮昌盛的精神力量和道德支柱。

在人際交往中,孝順父母;兄弟姐妹相親相愛;夫婦和順、相敬如賓、不忘貧賤;樂善好施、濟世救窮;朋友交往,不忘故舊、不避貧賤、先人後己、捨己為人;尊老慈幼、敬賢讓能、尊師重道;民族之間,和睦相處、平等互助、友好往來。

現在講一個故事—管仲和鮑叔牙 

春秋戰國時代,管仲和鮑仲牙從小就是好朋友。管仲貧窮,鮑叔牙富有。有一次鮑叔牙提議合作做生意,管仲為難地說︰「我父親死後,母親和我吃飯都是有上頓沒有下頓的,哪兒有錢做生意。」

「沒關係,做生意的本錢由我出,你以後常幫我出主意就行了。」鮑叔牙慷慨地說。

就這樣,倆個真的做起生意來了。每次賺了錢,鮑叔牙總要把多一半分給管仲,自己留少一半。管仲很過意不去,可是鮑叔牙說︰「朋友之間,應當互相幫助。你家堣ㄣI裕,就別客氣了。」

後來,倆個人又一起去當兵。每次作戰,前進的時候,鮑叔牙跑在管仲的前邊;後退的時候,他又落在管仲的後面。只要一遇到危險,鮑叔牙都毫不猶豫的用自己的身體去掩護管仲。

有一次,鮑叔牙受了傷,管仲為他包札傷口,難過說︰「你這都是為了我受傷!」

鮑叔牙不以為然地笑了笑說︰「這不算甚麼。」

鮑叔牙處處替管仲著想。他知道管仲是個有智謀、有膽略的人,總有一天,會幹出一番大事業的。

後來,管仲成為齊國宰相,是春秋時的政治家。由於管仲和鮑叔牙是患難朋友,今稱友誼深厚叫「管鮑之誼」。 

※一心服務人群的墨子

戰國時代,魯國的墨子,一生提倡「兼愛非攻」,主張和平,反對侵略。所以他到處奔走,為人排難解紛,不避一切的艱難困苦。

有一次,他把鞋子都跑破了,腳也腫了,便把帽子取下來裹著腳趕路。有人勸他說︰「如今天下的人,只知爭權奪利,都不肯做合公道、有義氣的事,你又何苦這樣拚命的去做好事呢?」墨子說︰「譬如一個人有十個兒子,九個兒子好吃懶做,只有一個兒子耕田;吃飯的人那麼多,耕田的人那麼少;那個耕田的兒子就應當加倍努力的去耕田才對。現在天下的人,都不肯做公義的事,你應當勸我多做些才對,為甚麼反而勸我不要做呢?」

墨子這種服務人群,以苦為樂的精神,實在值得我們效法。