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青少年的覺醒 第十九章 確定我的方向 年輕的朋友，當你們降生到這個世界來，每個人都必須面對同一個問題—就是如何來渡過這數十寒暑的人生旅程！雖然只是短短幾十年的時光，而好與壞，成功與失敗，都由你們自己來選擇，自己來決定，自己來開創，這是誰也無法代替的。 有人說：「人生如一齣戲。」大家都站在同一個舞臺上演出，扮演著所擔任的角色，盡情地表演，讓自己如戲中人物般的有聲有色，多彩多姿，演藝精湛優美，使人人稱讚叫好。 有人說：「人生就像下一盤棋。」要謹慎、專心的下每一個棋子，為將來作最好的佈局，來達成理想的目標，雖然每個人的棋路不同，總希望自己能下嬴這盤棋，放射出生命的光芒。 有人說：「人生就像一連串無法避免的測驗。」每個人所面對的題目都不同，往往沒有相同的答案，無法彼此抄襲，唯有竭盡自己的心力，提供最好的解答，答的好壞，全靠自己的表現，更希望在每個測驗中，都能嬴得勝利，使自己的人生更美滿。 人生都有其正面的意義。你們正處年輕，應該及早確定自己的方向，生命才能燦爛，才有出眾的表現。 在生活中難免有順逆不同的際遇，遇到阻力不順心，當作是一種最好的激勵，發奮向上，不要怨天尤人，哀聲嘆氣，多珍惜寶貴時光，不虛度寶貴的生命。 確定我的方向三要素︰ 第一：先充分認識自己｜在各種不同環境中，自己的能力是否適應稱職，在適合自己能力範圍內尋找最適當的角色，努力的演出，而且經常反省檢討，迎接人生的一切挑戰。 第二：效古鑑今，擇善而行｜讀聖賢書，所學何事，從小受教育開始，在求知過程中，注意觀察古人，擇其善者而從之，就其不善而改之，學習他們在不同的時代，所展現完美的高尚品格，作為自己努力的榜樣，效法古人行為，作為自我邁向前程的指標。 第三：藉師長，朋友，親人來幫助成長｜一個人成長的過程，必須經過不斷的學習、考驗、磨練，才能成為一個有正確的人生目標、意志堅定、人格成熟的人。在年輕時天真、純樸、無知，只有汲取別人的經驗去自我反省，勉勵自己。「三人行，必有我師焉。」是說明藉著他人知識，來幫助自己健康的成長，與他人誠摯的相親相愛，攜手合作，運用群體智慧，共同開創未來的幸福。 綜合以上三點，希望你們多從「法古鑑今」中去選擇自己應走的方向，不違反現實生活的道德規範，不脫離實際的腳步，確實評量本身的能力與志願，以堅定的步伐，邁向成功的目標。 第二十章 團結友愛 團結友愛，就是講團結，講友愛，共同進步，和諧相處。 團結友愛，是人際關係的重要倫理 準則，也是評價人倫和諧的重要標準。 孔子提出的『仁』即是『愛人』的道德學說，孔子愛人、尊重人的倫理，成為中華民族繁榮昌盛的精神力量和道德支柱。 在人際交往中，孝順父母；兄弟姐妹相親相愛；夫婦和順、相敬如賓、不忘貧賤；樂善好施、濟世救窮；朋友交往，不忘故舊、不避貧賤、先人後己、捨己為人；尊老慈幼、敬賢讓能、尊師重道；民族之間，和睦相處、平等互助、友好往來。 現在講一個故事—管仲和鮑叔牙 春秋戰國時代，管仲和鮑仲牙從小就是好朋友。管仲貧窮，鮑叔牙富有。有一次鮑叔牙提議合作做生意，管仲為難地說︰「我父親死後，母親和我吃飯都是有上頓沒有下頓的，哪兒有錢做生意。」 「沒關係，做生意的本錢由我出，你以後常幫我出主意就行了。」鮑叔牙慷慨地說。 就這樣，倆個真的做起生意來了。每次賺了錢，鮑叔牙總要把多一半分給管仲，自己留少一半。管仲很過意不去，可是鮑叔牙說︰「朋友之間，應當互相幫助。你家裏不富裕，就別客氣了。」 後來，倆個人又一起去當兵。每次作戰，前進的時候，鮑叔牙跑在管仲的前邊；後退的時候，他又落在管仲的後面。只要一遇到危險，鮑叔牙都毫不猶豫的用自己的身體去掩護管仲。 有一次，鮑叔牙受了傷，管仲為他包札傷口，難過說︰「你這都是為了我受傷！」 鮑叔牙不以為然地笑了笑說︰「這不算甚麼。」 鮑叔牙處處替管仲著想。他知道管仲是個有智謀、有膽略的人，總有一天，會幹出一番大事業的。 後來，管仲成為齊國宰相，是春秋時的政治家。由於管仲和鮑叔牙是患難朋友，今稱友誼深厚叫「管鮑之誼」。 戰國時代，魯國的墨子，一生提倡「兼愛非攻」，主張和平，反對侵略。所以他到處奔走，為人排難解紛，不避一切的艱難困苦。 有一次，他把鞋子都跑破了，腳也腫了，便把帽子取下來裹著腳趕路。有人勸他說︰「如今天下的人，只知爭權奪利，都不肯做合公道、有義氣的事，你又何苦這樣拚命的去做好事呢？」墨子說︰「譬如一個人有十個兒子，九個兒子好吃懶做，只有一個兒子耕田；吃飯的人那麼多，耕田的人那麼少；那個耕田的兒子就應當加倍努力的去耕田才對。現在天下的人，都不肯做公義的事，你應當勸我多做些才對，為甚麼反而勸我不要做呢？」 墨子這種服務人群，以苦為樂的精神，實在值得我們效法。
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