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王鳳儀言行錄 九十、李子和千里來尋
我自從離開熱河之後，僅在張忠堡女義學成立時，?錦州請過一次老師，以後就未再?去錦州、高橋和朝陽等地的女義學，雖然有子和、趙品三、王天龍、王澤溥等人努力維持，終因力量不足，困難叢生，相繼停辦。因之，李子和不遠千里出來找我。他見我在海城、遼陽、台安等地倡立了許多義學，非常興奮。接著白俊卿、樹森（王善人三弟）也陸續來到，我讓他們擔任義務勸學員，協助勸善興學，他們又會看性講病，周正堡義學，添了許多幫手，女義學便日見發展了。 修行人常說：「道高一尺，魔高一丈；道高一丈，魔在頭上。」這話確實不假。張學董歷盡千辛萬苦興學，女義學剛有發展，?接連不斷的受到打擊。
遼陽縣勸學所（今教育科）為鼓勵各鄉鎮設立小學，派縣視學下鄉查學取締私塾，縣視學到張忠堡女義學，見學生課本裡，有婦女家訓、婦女箴視等書，認為腐敗落伍，又考查教員，不是師範學校畢業，認為不合規格，要另派教員，但是義學學生均是免費，無力負擔教員薪金（義務學教師均為義務職的）
，就命我們停辦，所以解散了。當時善東和學生們都痛哭流涕，我辦事一向是順其自然，誰辦義學誰有功，誰阻礙誰之罪。若有人來阻攔，我就輕輕的放下，另到別處去辦，這麼大的天地，什麼地方都可辦。接著又有個羅巡官，綽號叫羅「錘子」，硬說我們是宣傳邪教，把穆家堡義學孫東家抓去，當時王恕忱勸學員，也正在那裡，也一同逮走。打了一百天?枉官司，王恕忱獲釋後，毫未灰心退走，更加積極辦學，他父親去世後，和王靜修（其妻）同到母校盡義務，渡世化人。 孫恒昶學董，本是富家子弟，為辦義學，竟被下獄，氣惱成病，臥床不起，臨終時明道，諄諄囑咐其妻孫周靜軒說：「我是為義死的，希望妳能繼續我的志向，努力辦學。」緊接著，他們的獨生子又夭折了。 孫周靜軒遭此橫事，死喪在地，不知如何是好？王善人對他說，這個天時，男子是應劫來的，女子是應運來的，將來不論大小事情，非女子出面不可。妳若能立身行道，不但能揚名顯親，還能超拔妳婆娘兩家、無始劫以來的父母、和妳亡夫同登佛國，妳可得把家事放下，到母校負起領導全體女老師的責任，一心一意的學道，妳家富有，不用賺世上的錢，純屬義務，棄了小康家庭，辦大同世界的事，渡世化人，妳就是大同先導，後世模範！ 孫周靜軒聽善人講話時開悟說：「九修天子十修佛，十一輩子修個女子做道德。」善人說：「是呀！」
唐雲昇（字雨恩）和王興雲夫婦，是遼中縣陡溝子村人，信佛多年，唐雨恩是台安縣黃沙陀宣講堂的主講，學問淵博，聽人傳說，王善人講病勸善的奇蹟和張學董罄產興學的義行，特至周正堡女義學參觀，見學生們服裝樸素，循規蹈矩，不像私塾那麼呆板，也不像官學那麼浮華，教職員伙食刻苦，又無薪津，均能一德一心熱心教學，這種實做實行的道德精神，使他們夫婦非常敬佩。王善人雖沒唸過書，可是對於經義的講解，新?中肯，所講的性天大道、倫理道德精微奧妙，唐雨恩佩服得五體投地。善人由篤行五倫之道，自誠而明，大徹大悟，正如中庸上所說：「君子之道費而隱。夫婦之愚，可以與知焉；及其至也，雖聖人亦有所不知焉。夫婦之不肖，可以能行焉；及其至也，雖聖人亦有所不能焉。」因之，大發心願，成立陡溝子女義學，同時並成立黃沙陀女義學，培養出許多人材。
劉自揚（名玉清），海城縣寶石山人，性情固執高傲，我行我素，連親手足都處不好，各自為政，是苦惱的家庭。他腹內長了一塊病，他的內兄陳興亞，曾留學日本，信西醫，給他請大夫治了多年，不但沒效，反而日見沉重，終於不進飲食，每天僅能喝幾匙人奶。他請我去講病，我對他說：「你的性子是木克土，天天看別人不對，又不肯說，暗氣暗憋，日久成病，你要想病好，必需改變氣質，若無化性，恐怕生命難保！你要練習見人先笑後說話，找人好處，心裏才能痛快，病才能好。」劉自揚自己承認平素因不滿現實，專找人毛病。我給他講了三天倫常道，對他說：「你這病不是一天所致成，是慢性病，不會一下子就好，我五天後再來，不必去找我。」到時又去給他講倫常道，助他認不是，找好處，臨走說：「你好好反省，我七天後再來。」第三次去，劉自揚的病就完全好了，能隨著我遊行各地聽道。本分是人的命，我給他講倫常道，教他認清自己的本分，知道自己的不是（錯誤）
，把不是認?了，找?本分，就是得?命來，病也就好了。
民初以來，改良施行新政，海城縣勸學所（教育科）提倡各鄉鎮設立小學校。鄉紳們裹足不前，推行不動，反說義學妨礙進行，企圖取締義學，改為鎮立小學校，通知海城縣境內各義學，檢定教學，準備以不合格為藉口，解散女師，查封義學，?是風聲鶴淚，四面楚歌。劉自揚聽說後自告奮勇，赴奉天省（瀋陽市）找他內兄陳興亞憲兵司令幫忙。陳司令聽說後王善人給他講好病的經過，連聲稱奇，讚嘆說：「?是起死?生的神人！」乃寫信給奉天省教育廳，請求派員到海城縣監考，主持公道。結果，義學參加檢定的女師，百分之八十以上合格，風波始告平息。 |
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