關教授夫妻現年五十五歲，育有三位容貌美麗的女兒，年齡分別是二十五歲、二十三歲、二十歲，雖然都已經是亭亭玉立的姑娘，但是都沒有對象，他們夫妻非常苦惱。當那些一瞥驚豔，傾力追求的青年人，一旦發現原來是不會說話的美少女之時，都立即退縮放棄了。

　　作為高級知識分子的關教授夫妻，從來不相信因果論的。接二連三地生下三個啞巴女兒，這種殘酷的打擊使他們倆精神頹萎，空虛徬徨，痛苦萬分，外貌蒼老。他們領悟到學問、財富並不能給他們帶來快樂；三位女兒的生理缺陷，令他們感到恐懼、焦慮和無助。

　　常言：「青年談求學，中年談命運，老年談宗教。」即將步入老年的關教授夫婦，長期的精神痛苦，並非藥物所能治療，對於宗教漸漸產生興趣。週末在友人的鼓勵下，到郊外佛寺聆聽高僧講解佛理。

　　高僧說：「善有善報，惡有惡報」的因果規律是客觀存在的，並不是佛陀所規定或創造的，佛陀只不過是把它揭示出來而已。不管你信與不信，我們都生活於因果規律之中。我們每一個人都應該對自己的善惡行為負責，每一個人都能夠創造自己的命運。如果惡行是你自己做的，那麼你將會得到痛苦的果報！」這一席話猶如當頭棒喝，直接觸及關先生心靈深處，令他回想二十五年前的往事。

　　關教授夫妻結婚後二個月，太太懷孕，關教授大喜，每逢週末，駕着簇新的豪華轎車到海濱或風景區旅行。有一次到泰國北部的烏汶府參加盛宴，汽車停在佛寺裡的廣場。剛開車門，便有一群流浪兒童擁上來伸手乞錢，關教授最討厭乞討的兒童，不僅自己不肯施捨，而且向大家說，不要給他們錢，否則養成不良習慣，不肯從事正當工作，對國家社會造成損失。一群孩子聽後各自散去。

　　當關教授夫婦參加完盛會，返回停車處時，發現新轎車被劃了一條溝痕，由車頭直至車尾，關教授即刻怒火填胸，心想必定是剛才那群街童所為，舉目四望，見不遠處的一棵芒果樹下，聚有四、五個十三、四歲的街童在玩扔銅錢，便衝過去，不分青紅皂白地把每個人摑了一巴掌，然後迫他們說出是誰劃他的轎車。關教授見沒有人承認，便威脅着要把他們抓到警署。街童們被迫得無奈，其中一個年齡較大的，指向遠處一個衣衫襤褸正向外國人乞討的街童，說道車子是他劃的。關教授立即怒氣沖沖地跑過去，把那街童拖到車邊來，而其他街童乘機全跑了。

　　關教授先兇狠地打了兩下街童的面，再審問他為何劃壞他的車子？問了很久，原來是個啞巴童，比手劃腳，雙眼流露恐懼、乞憐的眼神。關教授不懂他所比劃的意思，認為一定是懷恨他宣佈不要施捨給流浪街童的事。因此憤怒地舉起右腳，猛力地踢在啞巴街童的胸口，砰然一聲四腳朝天倒在地上，接着哇一聲，口噴鮮血。圍觀者趕忙把關教授拉開，再把啞童帶走，免得再捱打。啞童臨走時，回頭狠狠地瞪着關教授，眼光充滿仇恨怨毒的神情。後來啞童在棲身的佛寺裡，病了幾年變成殘廢。大家都知道啞童本性善良，轎車不是他劃壞的，關教授冤枉了他。

　　那年的年底，關太太產下一女嬰，眉清目秀，到了二歲還不會說話。接着二千金誕生，三歲了也不曾言語。後來又生了第三位女兒，一出生便請醫生檢查，又是一個啞巴姑娘！關太太害怕將來第四、五胎，還是啞巴兒女，立刻請醫生作絕育手術。

　　關教授每看到三個啞女兒，便會聯想到在佛寺前腳踢啞巴街童，令其口噴鮮血那一幕，和街童怨恨的眼神，至今想起，還是令他心寒。親身的體會，使他不得不相信有因緣果報的道理，而天理循環報應，乃是自然界的規律，對於自己廿五年前的兇殘行為悔之莫及。從此每逢週末他都與太太一起到佛寺聆聽高僧講解佛理，在佛前懺悔自己的罪孽，發心修善積德。正如俗語所言：「人生五十，方知四十九年之非。」