养生保命集

第八章：文昌帝君显灵故事三则

⊙正气书生 名题金榜（故事一）

书生曹芬，松江人氏。上京赴考，当天考试完毕，回到旅店中，晚饭后在房中点灯读书。到了三更时分，突然进来一位少妇，坐在他床边，曹芬见了惊异万分，急忙往门外跑，想到朋友房间，但因漆黑不见五指，无法辨认方向，寸步难移。正犹豫间，忽然前面出现灯光，数人提着灯笼，曹芬沿着灯光，跟着众人走，不一会儿，众人转到一间庙里去，曹芬停住脚步，在门外往里张望，只见庙内灯光通明，气氛肃穆，正是文昌帝君的庙堂。接着听到声音宏亮地读念今年新科中榜的名单，曹芬于门外静听其名单，念至第六名时，文书官禀告帝君说：‘此人最近犯邪淫之罪，应当削去他的功名。’帝君说：‘今晚曹芬，不贪女色，拒绝寡妇勾引，正气可嘉，将他填补好了。’曹芬听了暗自惊喜。等到放榜，曹芬果然考中第六名。

所以有诗赞曰：

‘本是无名复有名，浩然正气鬼神敬；
富贵穷通全是德，封妻荫子步高升。’

⊙游船拒美色 延寿功名显（故事二）

清朝顺治甲午年，书生汤聘，溧水县人，赴省城应试，于旅店中患重病，半夜死去，冥冥之中，感觉到灵魂从头顶上出来，接着飘荡到南海普陀山，求观世音菩萨指引救渡，菩萨指示他说：‘可往文昌帝君庙，求帝君查明功名寿元。’于是又飘往文昌帝君庙，求问帝君，帝君查完功过簿之后说：‘你的寿命虽然已尽了，但是三年前春天，你乘船游玩时，船上一位美女，见你文雅清秀而动情，百般亲近，要与你苟合（注—苟合：无婚姻的结合），被你正色斥责严拒，正气感动天庭神明，因此积下阴德，上天赐予你延寿，同时嘉赐你功名。’帝君又再郑重叮咛：‘今后更应广积阴德，劝戒世人勿犯邪淫亏损阴德，现今人心险恶，监察神每月登记善恶文簿，上呈天庭，故此善恶之报甚速，现世即报应，无须等待到下世才报应。’

谕训完毕，汤聘死而复生，自此之后加倍积德勤学，六年后中状元，功名显贵。后人诗赞曰：

德力大如山，正气鬼神钦，不怕阳寿尽，延寿好前程；
上天赐富贵，重生享美名，辛丑中状元，苦海渡慈航。

⊙痛改淫念 重获功名（故事三）

明朝正德年，书生赵永贞，相命先生曾对他说：你前世积德，今年廿三岁，可以考中解元(注 解元：乡试第一名)，如果今世再勤于修善积德，后福将不可限量。

但是，考试之后，竟然榜上无名，闷闷不乐。于是到文昌帝君庙中祈梦，当晚梦中见文昌帝君严词责备他：‘你原本应该中解元，但是你曾偷窥女婢更衣，以淫语调戏邻家少女，所以功名被除去。’赵永贞争辩说：‘虽然如此，但是并无奸淫。’帝君说：‘凡是心有淫念，目邪视，口邪言，均属淫行，幸得尚未淫交，倘若能够真心悔改，修善积德，广劝世人戒淫，将功赎罪，功名可以恢复，后福无穷。’赵永贞听后，大悔大悟，伏首痛苦，立誓说：‘从今日起，绝不动淫念，不视淫色，若再犯，愿受惩罚身首异处。’帝君见赵永贞真诚悔改，用笔指点赵永贞的心口，永贞惊醒。从此谨言慎行，处处警惕自己，万恶俱断，众善奉行，三年后考中解元，于是更加感激帝君恩德，力行善事，刊印戒淫养生保命善书流传劝世，四年后，官至侍郎、“藩牧伯”(古时州长)。

※摄心不散不乱

一个人若是遇美色当前，而心若止水，不起爱欲之心念，那么这个人一定是深有“道学素养”，不然就是一个品德高超之士，这种人不论他走到那一个地方，所有的鬼神都会礼敬十分。一个人若是心存太多的邪念、杂念、怒火、贪妄、嫉恨、不满，那么心地就如同一团乌烟瘴气，鬼神看了，都会讨厌他，而且会霉运当头，诸事不顺，写书人绝不是在恐吓你，若有心存此种邪念、杂念、怒火、贪妄、嫉恨、不满念头太多的人，须自我检点改进，否则你的人生旅途，会永远的坎坷不平。

要如何摄心？如何使“心”不散不乱？如果你尚未悟得三教圣人的心法，那就有需要时时看一些修心养性之书，吸收道德的营养素，久而久之，道德的营养素吃多了，那么你的心地就会健康强壮，至少你也可以达到“思无邪”的境界。你若能悟得三教圣人的心法，再加上道德营养素的补充，不须花费太多年的光阴，你即可脱胎换骨了。心的本体是空的、虚的、无的，祇因为有思虑、言行、做作这些变化，所以才会感到有自己的存在，正因为你把这些思虑、言行、做作的作用，当作是你自己本身，而未发觉到这些作用变化的本体是空、虚、无，因此永远找不到自己。哈哈！正是“贪看天上月，失却掌中珠”，难道不是吗？你祇知道贪恋肉身及沉迷意识的好坏之感，因而迷失了自己的灵性，见不到自己，唉呀！你的肉身怎么会是真呢！死了埋了，过不了几年就白骨一堆了。

现在就教你一招：先静下心来，然后眼睛向内看自己的五脏六腑，耳朵向内听自己的“心”声，有没有看到了什么？听到了什么？根本就是空空洞洞的，什么也没有看到听到，而此空空洞洞就是心的本体。你若能守此空洞的本体，就可学“摄心”，如何摄？才是守呢？向内看向内听，即是守也。此守非以意识来守此空洞，而是以觉来守住空洞本体，体会得到吗？一颗能成为栋梁之材的树木，最少也须十年或二十年的时间，那么你想要使“摄心不散不乱”的功夫，能够纯熟自然，当然也不是短期间就能垂手可得的，请读者须要有恒心及耐心的磨练，日积月累，自然会开花结果的，果实成熟了，又甜又香又可口，不是吗？