養生保命集

第八章:文昌帝君顯靈故事三則

☉正氣書生 名題金榜(故事一)

書生曹芬,松江人氏。上京赴考,當天考試完畢,回到旅店中,晚飯後在房中點燈讀書。到了三更時分,突然進來一位少婦,坐在他床邊,曹芬見了驚異萬分,急忙往門外跑,想到朋友房間,但因漆黑不見五指,無法辨認方向,寸步難移。正猶豫間,忽然前面出現燈光,數人提著燈籠,曹芬沿著燈光,跟著眾人走,不一會兒,眾人轉到一間廟堨h,曹芬停住腳步,在門外往堭i望,只見廟內燈光通明,氣氛肅穆,正是文昌帝君的廟堂。接著聽到聲音宏亮地讀念今年新科中榜的名單,曹芬於門外靜聽其名單,念至第六名時,文書官稟告帝君說:『此人最近犯邪淫之罪,應當削去他的功名。』帝君說:『今晚曹芬,不貪女色,拒絕寡婦勾引,正氣可嘉,將他填補好了。』曹芬聽了暗自驚喜。等到放榜,曹芬果然考中第六名。

所以有詩讚曰:

『本是無名復有名,浩然正氣鬼神敬;
富貴窮通全是德,封妻蔭子步高陞。』

☉遊船拒美色 延壽功名顯(故事二)

清朝順治甲午年,書生湯聘,溧水縣人,赴省城應試,於旅店中患重病,半夜死去,冥冥之中,感覺到靈魂從頭頂上出來,接著飄蕩到南海普陀山,求觀世音菩薩指引救渡,菩薩指示他說:『可往文昌帝君廟,求帝君查明功名壽元。』於是又飄往文昌帝君廟,求問帝君,帝君查完功過簿之後說:『你的壽命雖然已盡了,但是三年前春天,你乘船遊玩時,船上一位美女,見你文雅清秀而動情,百般親近,要與你苟合(註—苟合:無婚姻的結合),被你正色斥責嚴拒,正氣感動天庭神明,因此積下陰德,上天賜予你延壽,同時嘉賜你功名。』帝君又再鄭重叮嚀:『今後更應廣積陰德,勸戒世人勿犯邪淫虧損陰德,現今人心險惡,監察神每月登記善惡文簿,上呈天庭,故此善惡之報甚速,現世即報應,無須等待到下世才報應。』

諭訓完畢,湯聘死而復生,自此之後加倍積德勤學,六年後中狀元,功名顯貴。後人詩讚曰:

德力大如山,正氣鬼神欽,不怕陽壽盡,延壽好前程;
上天賜富貴,重生享美名,辛丑中狀元,苦海渡慈航。

☉痛改淫念 重獲功名(故事三)

明朝正德年,書生趙永貞,相命先生曾對他說:你前世積德,今年廿三歲,可以考中解元(註 解元:鄉試第一名),如果今世再勤於修善積德,後福將不可限量。

但是,考試之後,竟然榜上無名,悶悶不樂。於是到文昌帝君廟中祈夢,當晚夢中見文昌帝君嚴詞責備他:『你原本應該中解元,但是你曾偷窺女婢更衣,以淫語調戲鄰家少女,所以功名被除去。』趙永貞爭辯說:『雖然如此,但是並無姦淫。』帝君說:『凡是心有淫念,目邪視,口邪言,均屬淫行,幸得尚未淫交,倘若能夠真心悔改,修善積德,廣勸世人戒淫,將功贖罪,功名可以恢復,後福無窮。』趙永貞聽後,大悔大悟,伏首痛苦,立誓說:『從今日起,絕不動淫念,不視淫色,若再犯,願受懲罰身首異處。』帝君見趙永貞真誠悔改,用筆指點趙永貞的心口,永貞驚醒。從此謹言慎行,處處警惕自己,萬惡俱斷,眾善奉行,三年後考中解元,於是更加感激帝君恩德,力行善事,刊印戒淫養生保命善書流傳勸世,四年後,官至侍郎、「藩牧伯」(古時州長)。

※攝心不散不亂

一個人若是遇美色當前,而心若止水,不起愛慾之心念,那麼這個人一定是深有「道學素養」,不然就是一個品德高超之士,這種人不論他走到那一個地方,所有的鬼神都會禮敬十分。一個人若是心存太多的邪念、雜念、怒火、貪妄、嫉恨、不滿,那麼心地就如同一團烏煙瘴氣,鬼神看了,都會討厭他,而且會霉運當頭,諸事不順,寫書人絕不是在恐嚇你,若有心存此種邪念、雜念、怒火、貪妄、嫉恨、不滿念頭太多的人,須自我檢點改進,否則你的人生旅途,會永遠的坎坷不平。

要如何攝心?如何使「心」不散不亂?如果你尚未悟得三教聖人的心法,那就有需要時時看一些修心養性之書,吸收道德的營養素,久而久之,道德的營養素吃多了,那麼你的心地就會健康強壯,至少你也可以達到「思無邪」的境界。你若能悟得三教聖人的心法,再加上道德營養素的補充,不須花費太多年的光陰,你即可脫胎換骨了。心的本體是空的、虛的、無的,祇因為有思慮、言行、做作這些變化,所以才會感到有自己的存在,正因為你把這些思慮、言行、做作的作用,當作是你自己本身,而未發覺到這些作用變化的本體是空、虛、無,因此永遠找不到自己。哈哈﹗正是「貪看天上月,失卻掌中珠」,難道不是嗎?你祇知道貪戀肉身及沉迷意識的好壞之感,因而迷失了自己的靈性,見不到自己,唉呀﹗你的肉身怎麼會是真呢﹗死了埋了,過不了幾年就白骨一堆了。

現在就教你一招:先靜下心來,然後眼睛向內看自己的五臟六腑,耳朵向內聽自己的「心」聲,有沒有看到了什麼?聽到了什麼?根本就是空空洞洞的,什麼也沒有看到聽到,而此空空洞洞就是心的本體。你若能守此空洞的本體,就可學「攝心」,如何攝?才是守呢?向內看向內聽,即是守也。此守非以意識來守此空洞,而是以覺來守住空洞本體,體會得到嗎?一顆能成為棟樑之材的樹木,最少也須十年或二十年的時間,那麼你想要使「攝心不散不亂」的功夫,能夠純熟自然,當然也不是短期間就能垂手可得的,請讀者須要有恆心及耐心的磨練,日積月累,自然會開花結果的,果實成熟了,又甜又香又可口,不是嗎?