醒世人語

第七十一講 道與財

問：同修能否有金錢交往之事呢？

答：同修，修的是證道方法，在金錢上不可稍有利益往來之心，只可以救急助貧也。

修行，首重於精神上來往，對於貧困的同修，可以助其恢復信心，不可以老是以金錢接濟，若是真正三餐不繼，則不在此限。

如果同修之間，以生意相互往來，以利益商借為伙伴，一旦發生週轉不靈，便成為仇敵，彼此怨恨了。

第七十二講 憎其罪　不憎其人

為人應持有憎其罪，而不憎其人的觀念，因為人類錯誤過失，是難免發生，而修行人對於此種犯錯的人，應該是如何呢？

第一先是勸告，教導以是非之禮，再予鼓勵向善，不要因為這個人犯了錯誤，便憎恨他，把他當成仇人一般，或是用嚴厲的言詞去刺激他，令其無法接受，失去改過遷善的機會。有一句話說：「過份責備朋友微小的過失，就像拿一把斧頭在朋友的頭上打蒼蠅一樣。」這就是我們說的憎其罪，不憎其人的道理。

第七十三講 正道即正氣

凡是人類，皆是具備天地精英正氣，奈何世人，機詐巧取，虛偽不實，以致於把這種正氣給埋沒下來，而無法表現其柔和與剛直無私的德性。

修道人，正直不掩藏其拙，處處吃虧碰壁，可是並不計較人事是非，雖或不知所謂「正氣」之理，然則卻能伸張正氣的光明，此即說明只要人人不掩其拙，真實無隱，則正氣便在其中了！

第七十四講 伏心魔成佛道

問：何以是「伏魔先伏自己，馭橫先平此氣」？

答：魔者，帶有引誘人心，利、樂、愛、恨、怒、慢、詐的使命。若是修道人，能夠克服自己心中的大魔，堅持做人做事原則，則不論是任何外魔，皆不能動搖修行本心，經一段時期考驗之後，心魔已被降伏，自然外魔無法可施，反而臣服其下，聽從本心的使喚，成為真正大自在的人也。