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醒世人語 第七十五講 適中合道 問：建立圓滿家庭，必須稍顯情慾，修道人，如何自持？ 答：夫婦倫理，感情慾念，若是有板有眼，便沒有情趣可言，會發生風波，不如順乎自然，當用情時，稍為放鬆，不要太放縱便是了。適度可以和諧，好比用藥，用得恰量與合適，可以醫治疾病，恢復健康。有人適量喝酒，越喝越醒，而世人喝酒，愈喝愈昏，到了後來走向鬼門關，一醒一昏，是何原故？此乃是酒精中毒，越舒服，四肢百駭皆通，好不快活。酒是百藥長，亦是百害常，而修道也就是修去過度，合乎適度罷了。 第七十六講 現時的修道方法 社會已經發生了很大的變遷，修道人處在這種複雜的環境中，衣、食、住、行，不妨折中適當，不要過於講求享受，也不可太過刻苦。 不少人因為修道的原故，便刻意與社會脫節，形成特殊份子，如此固然可以成其「道相」，但是對於內在的靈修幫助甚微，甚至於因標新立異之故，為社會所厭棄，名為辦道，卻是暗毀道體。 第七十七講 真假不在言語 有人說，我這裏才是「真」的，你那方是「假」的；而那一邊的人也說了，你們皆不真，我乃真，世人真真假假、虛偽無知的事情太多了。 「眼」是「神」竅，人若不善，眼中露濁，頂門上之陰氣騰騰，何以能夠逃天眼的明鑑呢？戒之！戒之！ 第七十八講 隨波下流 謙讓是進 修行就要先樹立崇高的目標，不要隨波逐流，自己的立場，要立得穩，不可與世俗一般見識，雖有世俗之相，不為浮塵所染。身染塵埃，只宜小心拭擦，若是用力拍打，則灰塵飛揚益甚；泥中洗濯，越洗越髒。故入泥不染，必須用定力來克服，所謂處世之方，修行之道，便是「謙讓是進」「忍和明性」。
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