醒世人語

第一百零三講 明暗之機

黑暗中有光明,光明中間亦含黑暗,陰陽消長是陽中藏陰,陰中藏陽,對嗎?

講的甚是,光明必由魔穢來襯托,始見其明;忠臣亦須奸臣相對,才知其貞。故修道人明白這種道理,便可以不怕魔考了。明珠藏土中,不經磨煉,不知明珠光芒也。

修道人,因機而動,暗中藏其光,明中顯其輝,可伸可縮,可柔可剛,順天命,弘大道也。


第一百零四講 錯 悟

錯了才悟,還是悟了不錯,此兩種修持有何不同?

此問題有妙處焉。好色的人,滿足性慾之後才發覺已經是造成犯罪行為了,心堣Q分後悔,這是為什麼呢?

乃因為性慾滿足之後,就會暫時的消除好色之心,於是乎,良知顯現,知道後悔,這就是錯了才悟的情形。

又有一種人,滿足慾望之後,不但不知悔悟,反而食髓知味,變本加厲,這難道是沒有良知嗎?非也!而是慾望佔滿他的心胸,令良知無法表露出來,這就是一個慾望去了之後新的妄念又接著而來。所謂衣冠禽獸便是如此之人,是一錯再錯,不知悔悟的情形。

也有一種人,喜歡讀聖賢書,效法古哲行持,知道非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動的道理,是悟了不錯之修行也。

修道人,是效法先賢古聖,不可去嘗試錯誤的行為,明白自古以來的做人道理,才不會因為惑於邪說,而發生遺憾終身的事了。


第一百零五講 痛苦的忍

世事多變幻,人生在世,不如意之事常佔十之八九,忍字是解除痛苦之良方。然忍是一把刀放在心上,若稍微一動搖,隨時都有傷害身體之憂也。

現在的社會中,一些血氣方剛的人,動則殺,血淋淋的事件發生,人若能心平氣和,那它就無用武之地了。

俗語說:「忍氣求財」、「賭氣相殺」,是個明確的引證也。

然,忍是不可勉強,必須要化解冰消。因為勉強的忍,尚存有餘恨,後果仍不堪設想。如果能夠真正的化解,才能像烏雲上的明月雲消月出,才能皎潔明亮照耀宇宙。

如今的社會裡,有許多人都是將痛苦積壓在自己的心頭堙A受著百般折磨,使它變成自己的絆腳石,暗自承受痛苦的忍,古今中外不少先賢均有前例。

所以我強調任何痛苦或逆境與不如意,不但要「忍」,並且必須要化解雲消,切勿怨天尤人也。


第一百零六講 化忍之道

忍一時之氣,免受百日憂,那麼如何來化解「痛苦的忍」呢?唯有「平心靜氣」將痛苦的來源或因素,很清晰地弄清楚並分析,而且更應盡情地傾訴或圖謀補救或改善,以減輕心中的負荷與解下精神壓力,使精神愉快3n,這樣方能生活得有意義有價值。
痛苦不但不可強忍,更要用理智去化解,忍是無法消滅一切的痛苦,反而會延續痛苦和增添痛苦。為使痛苦永不折磨,唯一的途徑是「修身養性」徹底領悟「適度」上的功夫了!不把逆事放在心上,做到「無忍」,此即是「無生法忍」,在這茫茫人生大海中,始能克服「痛苦的忍」之擾也。