白衣觀音神咒

怎麼樣才能獲得感應 

為什麼有的人誦咒念經有感應，有的人卻沒有感應呢？這是每個人的德行不同的緣故。我們必須學會自我檢討，是否達到做人最基本的準則︰

第一︰ 對父母應盡孝道，尊敬師長，對兒女盡責教養，對夫妻兄弟姐妹應互相愛護，對朋友親屬互相關懷。觀世音菩薩代表大慈大悲的精神，它是建立在孝敬的基礎上，沒有孝敬心，絕對不會有慈悲心。如果我們能夠做到孝親尊師，就成為觀世音菩薩的慈悲。

第二︰ 不要殺生，一切動物都有靈性，都是貪生怕死。做人必須要有惻隱之心，既然我們不願意被別人傷害，更何況殺害我們，那麼我們怎麼能忍心殺害動物，動物被殺時候的掙扎和慘叫聲，希望能喚醒我們的良知。如果能夠吃長齋，或者吃早齋，或者每逢初一、十五吃齋，那麼誦咒念經感應的效果顯著。殺生的果報是短命，有許許多多的災難。

第三︰ 不偷盜，不論是國家的公物，公司的財物，別人的東西，都不能偷盜，任何東西未得到對方的同意，不得任意私自取用。偷盜的果報是貧窮。

第四︰ 不邪淫，人若能夠守住不邪淫，便能夠守住富貴。邪淫的果報是下世鴛鴦雀鴿報。

第五︰ 守口業，語言要謹慎，言語不能傷人，要柔和、有信用、誠實。要做到︰

一、 不妄語、不欺騙。妄語是說沒有理由的話。
二、 不兩舌，兩舌是挑撥是非。
三、 不惡口，惡口是說話粗魯、很難聽。
四、 不綺語，綺語是花言巧語，目的都是欺騙人。

第六： 助人為樂、多行布施，經濟不許可的話可以︰

一、 心施︰心存誠懇、恭敬、謙讓、和樂、感恩、善愍、寬恕之心。(註：愍，音敏︱憐憫。)
二、 面施︰微笑，時時保持微笑，使人受益無窮。
三、 眼施︰慈眼觀一切眾生，不嫉妒，不以勢利眼去瞧不起人。
四、 身施︰幫助別人，尤其是幫助傷、殘、老、弱人士，不求回報的助人。
五、 言施︰說好話，讚嘆好人好事，不要攻擊其他宗教，尊重別人的信仰。
六、 座施︰公共車船上讓座與老弱婦孺。

以上是不需要花錢，人人都能做得到的布施。當然有錢的話，應該多作財布施，因為財布施是富貴常存方法，懂得財布施的人，是富人之中的富人。

我們作為一個普通人，或者初學佛的人，只知求消災獲福，是自然不過的事。在生命的旅途中，求健康、求事業、求婚姻、求子、求善終等等，這是每個處於凡夫地位的人所追求的。

那麼如何追求與體驗感應呢？首先應以至誠之心，相信觀世音菩薩的確存在，常住不滅。其次，要誓願效法菩薩大慈大悲的精神，諸惡莫作，眾善奉行，隨緣盡力，盡量做我們所能做到的一切善事。此外，發心持念聖號，或持誦觀音經咒，如白衣神咒、大悲咒、普門品、金剛經等，成為每日必修功課，持之以恆。如果您按照此誓願，努力實行，則您的悲願就與菩薩的悲願相應，必可獲得菩薩時時護佑，增進福慧，化解災難，每當遇到無法解決的困難，憑著真誠的信仰，必可獲得不可思議的感應。

不過「感應」只是佛法的一部分，並非全部。因此持誦聖號、經咒，雖然可以獲得不可思議的效果，但不是學佛的究竟目標。感應只不過是菩薩慈悲，為了引導世人—凡夫、初學佛者—皈依佛法所開的方便法門，我們不可以自滿於此一境界，應該更上一層樓，追求菩提正果，成就無上佛道，才是學佛的最後目標。(註菩提正果：覺悟純正的結果。)