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智慧的心燈
二十一︰容忍
假如有人說你的壞話，你要寬容忍耐，不要憤恨和發怒，不要有任何不滿。
假如你心存怨恨、憤怒，會損害你的智慧，影響你的判斷力。當別人過份讚美你的時候，千萬不能洋洋得意，以免驕傲而退步或失敗。
不論是父子、夫妻、兄弟、同事意見不同產生劇烈爭執的時候，千萬要容忍，以免彼此的情緒失控傷害感情。等候情緒平復之後，心平氣和地傾談，能夠達到最佳的效果。
小人怨你罵你，則自己應當加強修養，不要計較他們。不只是不要發怒，而是要放寬自己胸懷。
必須容忍，事情才能成功；有度量，道德才能高尚。
孔子說︰「小不忍，則亂大謀。」
又說︰「牙齒剛硬就容易折斷，舌頭柔軟才能完好保存。」柔一定能勝過剛，弱小終能戰勝強大。好鬥一定會受到傷害，好勇一定會導致滅亡。百行的根本是忍讓為先。
張公藝一家九代同堂，唐高宗親自拜訪他，問他何以能九代同堂，他寫了一個大大的「忍」字回答唐高宗，唐高宗感動得流下熱淚。
人心中有憤怒，必定要與人爭鬥；與別人爭鬥，必定要有所損失。憤怒而與人爭鬥會傷害自己的身體，因憤怒而與別人打官司，就會損失自己的財產。因此君子要警誡自己不要輕易憤怒。
蘇東坡說︰「漢高祖劉邦之所以勝利，項羽之所以失敗，其區別就在於能忍與不能忍。項羽不能忍耐，所以百戰百勝之後而輕舉妄動；劉邦能忍耐，養精畜銳，磨礪鋒芒，等待著項羽的弊病出現。」
能不能忍耐與慾望，便可以判斷他有德無德。
彌天大禍，緣於一時的不忍讓，不可以不謹慎呀！
想培養成自己高尚的節操，就要在小事上忍讓。
誠實就不會後悔，寬容就不會有怨氣，和氣就不會結仇，忍讓就不會受侮辱。
佛陀說︰「我得到了，『不爭』的真髓，可以說是天下第一。」又說︰「六渡萬行，忍辱第一。」 (註六渡︰布施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧。)
做人品行端正；身體乾乾淨淨，姿容美好，這些都要從忍讓中才能得到。
人之所以富貴昌盛，都是從忍辱中得到的。
饒恕、饒恕、饒恕，千災萬禍就會馬上消失；忍耐、忍耐、忍耐，從此就沒有冤家和債主。
應當忍讓的時候就要忍讓，善於忍讓不是愚笨的人，愚笨的人不懂忍讓。
不能裝聾作啞的人，成不了大家庭的主人。
踩了走路人的腳後跟，應當告訴他「得罪了」，並說我真該死。你這一方將罪過說得重如大山，他那一方一定會責怪你輕如鴻毛。
別人怒氣沖沖來罵我，我如果回罵必然會導致吵嘴打架。聽到了卻裝沒有聽見而不回口，一朵吉祥的蓮花由此生於烈火之中。
言之忍˙孔子要求君子言語要謹慎，出言不慎會招致災禍，所以古人把言語少的人稱作君子。
氣之忍˙孔子說︰「因一時之怒氣，就忘記了自身和他的親屬，這不是糊塗嗎？」俗語說大丈夫能屈能伸，忍得一時之氣，方做得人上人。
色之忍˙皓齒蛾眉，是砍伐性命的利斧。面對美色，怎麼可以不忍住自己淫慾之念呢？
酒之忍˙酒傷肝殘害身體，面對酒的誘惑，要千萬忍耐啊！
聲之忍˙唐明皇創作了「霓裳羽衣曲」，讓宮女們且歌且舞，疏於朝政，致使安史之亂發生。聲色如此禍國殃民，難道不應拒絕它的誘惑嗎？
樂之忍˙秦始皇三宮六院，美女如雲，歌舞管弦，日夜不絕，秦始皇及其子在阿房宮內盡情享受酒色飲食，才三十六年，就被漢高祖所滅，顯赫一世的秦皇朝就此滅亡。樂極生悲，為何不將恣情享樂的念頭忍一忍呢！
權之忍˙秦始皇的丞相李斯，因為權力過大，被秦二世腰斬於咸陽市。面對權力的誘惑怎能不忍一忍呢！
貧之忍˙貧賤不移志，是有德行的人，無知的人會因貧窮走上邪惡之路，招來災禍。所以大丈夫面對貧窮的處境怎能不忍一忍呢！
富之忍˙「左傳」記載，鄭國的富豪子哲因「無禮而好凌人，恃富而卑其上」而被拋屍野外。說明「富者未有不驕，驕者未有不亡」的道理。所以，擁有財富的同時，要富而不驕，富而好禮，這樣才能長富不敗。
貴之忍˙身為高官得勢時，腰金衣紫，志滿氣粗；失勢時，下獄投荒，株連家族，貶死遠方。如秦朝的李斯、漢代的周亞夫是最好的證明。所以貴賤禍福不是一成不變的，其變化的規律有如月之圓與蝕。
辱之忍˙能忍辱者存，能忍辱者，必能立天下大事。張良忍辱為黃石公撿鞋，結果黃石公送給他「太公兵法」，張良就用太公良策輔佐劉邦取得天下，封為留侯。韓信受跨下之辱，後來輔助劉邦平定天下，封為齊王、楚王，與張良、蕭何稱為漢初三傑。忍一時之辱方能成大器。
怒之忍˙對於國家，一旦發怒則會引發戰爭；對於家庭，一旦發怒就會失去倫理之道。所以孔子告誡︰「忿思難。」是說人如果發怒的時候，應當考慮抑制自己的憤怒，以免日後帶來災禍。
妒之忍˙貌美和有才能便會受到妒忌。漢朝呂后妒忌漢高宗所寵幸的戚夫人，砍斷了她的手腳，挖去了她的雙眼，弄聾了她的雙耳，還毒死了她的兒子。隋朝的薛道衡，文才出眾，而隋煬帝自恃文才高而傲視天下之士，不准他超過自己，於是薛道衡被借故絞死。世上有愛妒忌的小人，那麼有才有貌就有被害的危險，妒忌之人如此毒辣，處世應該隱藏自己才貌！
苦之忍˙人生不得志的時候，才能吃著粗茶淡飯刻苦攻讀；只有失寵的大臣和庶出的兒子，才能像越王勾踐那樣臥薪嘗膽。王章漢朝人，貧苦求學，生病時與妻子相對流淚，後來王章漢官至京兆尹。可見苦難是發奮動力，是一筆用不盡的精神財富。所以苦難之時要能忍受，便可以震動你的心靈，堅韌你的意志，增加你的能力。(註庶出︰妾侍生的兒子。)(註京兆尹︰古時管理京城的長官。)
二十二︰知足
不要期望不正當的願望。
過著粗茶淡飯的生活，節制你的慾望，減少不必要的需要，在這種平凡而沒有憂慮的生活裏，你將會享受到滿足的人生。
農夫迎著朝霞耕作，晚霞映照天邊的時候回家，每天與太陽同步，與大自然融為一體，過著知足的生活。與商人、當官者的絞盡腦汁、爭權奪利的生活相比較，前者是天堂裏的神仙，後者是地獄中的受難者。
俗語說「吃人的嘴軟，拿人的手短。」可見很多貪官污吏都是在受賄之後，就變成任由行賄者擺佈的可憐蟲，而幹下違背良心喪天害理的事，受到法律的制裁。
人們因不知足而動貪念，貪念一動良知就自然泯滅，良知泯滅就喪失了正邪觀念，如此剛毅之氣也就消失，而聰穎的智慧也就變成了糊塗昏聵，仁慈之心也就變成了殘酷刻薄，清白高尚的品格也就染滿了污點。現實社會中父子、母子兄弟姐妹為了爭奪家財反目成仇是最佳的例證。所以「知足不貪」是人生至寶。
(註昏聵︰不明事理)
俗語說︰「人心不足蛇吞象」，說明人的慾望是永遠無法滿足的。要想真正享受人生樂趣，唯一的信條是「知足常樂」，因為只有知足的人才是世界上最富有的人。
一種能維持久遠的趣味，並不是在美酒佳餚中得來，而是在粗茶淡飯中得到；一種悲傷失望的情懷，並非產生在窮愁潦倒中，而是產生在美妙聲色的歡樂中。可見美食和美色的趣味常常顯得短暫，只有粗茶淡飯的趣味才顯得純真。 所以說︰「要飽還是家常飯，要暖還是粗布衣」。
世界上最大的財富是知足。知足的人，內心充滿安祥與快樂，不知足的人，內心充滿埋怨與不安。
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