人為什麼要行善更要求慧 — 「不可思議的因果現象」第五集

第二部分 人為什麼要行善更要求慧

大哲學家康德曾經說過一句名言：「無內涵的思想是空的，無概念的直覺是盲的。」（Thoughts without contents are empty, intuitions without concepts are blined.）筆者認為行善的道理很類似，我們可以這麼說：「沒有善行的理論是空洞的，沒有智慧的善行是盲目的。」一個人如果僅能空口說白話，講述如何行善，卻始終做不出具體的善行，那麼這些道理講得再好也不過只是空談，效果便很有限。

反之，一個人如果只知行善卻缺乏智慧的引導，那麼他的善行便往往是暫時的、衝動的、盲目的，不僅效果不彰，而且還可能誤入歧途，走火入魔，結果不僅無益眾生，反而造成了惡業。因此西方的孔子蘇格拉底一再強調「知識即道德」（Knowledge is virtue.）認為德行必須建立在知識（或智慧）的基礎上，這樣才不會發生偏差或弊病。最近筆者曾聽到某些慈善團體，經常定期發動會員募捐，然後到慈善機關布施，每次布施的金額都非常龐大，動輒數百萬元，這種熱心行善的精神非常令人敬佩，然而非常令人意外的是，這個團體的一些負責人卻認為他們長期行大善的結果，上天必將賜給他們一筆數千萬的大財富，因此經常都在求神賜明牌和找明牌，並且鼓勵他們的會員踴躍簽大家樂和六合彩，以便接受這些財富後用來建道場，直到目前，這些天賜大財富不僅尚未簽得，很多會員卻已經為此「摃龜」了數百萬。此外有些平常很熱心布施行善的人，脾氣卻非常剛烈固執，經常與同事鬧意見，在家裏也經常與太太或家人爭吵，對子女也動輒加以打罵，對父母更不知道孝順。

有些人平常很認真做善事，一旦有事，卻不斷去問神、相命和改運，花了很多冤枉錢，結果也解決了不了問題。有些善心人士在拜拜時，為了表示對神靈的虔誠，竟不惜殺雞買魚，用非常「豐沛」的牲禮來祭拜，事後又燒了一大堆的金銀冥紙。有些人一天到晚到各處去聽經拜佛，卻不知道在家照顧好自己的孩子，更不知道敬奉自家堂上的兩尊活佛—父母……。這種只知道捐款行善，卻全然不知如何修持，如何用慈悲心來善待家人及其他眾生，甚至屢屢犯戒，這種缺乏智慧的「行善」實在令人不勝感慨和嘆息。

因此行善固然重要，然而如何行善，避免造業，進而獲得快樂和解脫的智慧，更是不可忽視。筆者這幾年來參閱了不少佛經善書，聽過不少的演講和錄音帶，深深感到佛法浩翰無邊如大海，其中蘊藏著無盡的寶貴智慧和經驗，這些智慧經驗並不隨著時間的改變而落伍，反而因為社會風氣的日益敗壞，道德民心的日漸墮落而顯得彌足珍貴，發人深省，而益發值得國人的借鏡，筆者由於學識和能力非常有限，無法將這些寶貴的智慧悉數加以詳述，僅能將其中比較具有啟發性和趣味性的故事寓言、譬喻或對話等等加以舉隅，以供自勉和讀者的參考。雖然這些智慧經驗僅是掛一漏萬，根本談不上完整，然而弱水三千只取一瓢飲，如果能夠對這些寶貴的智慧加以細細體會，並且時時刻刻以此提醒自己，作為今後言行舉止，待人處世和安身立命的指針，相信必有相當的助益。

△ 有人在祗樹給孤獨園問佛陀：「請問什麼是最犀利的劍？什麼是最劇毒的藥？」佛陀答說：「惡口罵人是最犀利的劍，因為它最能刺傷人的心。貪心是最劇毒的藥，因為它最能敗壞一個人的意念而無藥而解。」「世界上什麼人獲益最大？誰損失最多？」佛說：「布施的人獲益最大，因為上天會加倍奉還他的善行。貪心和知恩不報的人損失最多，因為不仁不義的人將永遠被人所唾棄。」「世界上最有力量的是什麼？最令人厭惡的人是什麼？什麼東西最容易破壞友誼？」佛說：「行善的人力量最大，因為它可以培養各種美德，而最令人厭惡的是做壞事，因為它會令人掉入墮落的深淵。同時嫉妒和自私最容易破壞人間的友誼。」「什麼是世界上最殊勝的東西？如何才能得到？」佛說：「福德和智慧乃是世上最殊勝的東西，因為只要兩者兼備，不僅可以使人脫離輪迴，超越三界，還可以助人離苦得樂。不過一個人必須布施、守戒、勇猛精進，最後才能得到福德和智慧。」

△ 有一次佛陀對一個外道開示因果的道理：「你看前面那一個村落的農夫，如果在春天不去耕田和播種，而只是天天在神前祈求賜給他們豐收，你想秋天來時/他們會豐收嗎？」對方答：「不可能的，因為不先耕耘播種，則不論如何求神，荒土上是不可能長出豐碩的作物的。」「答得好，再請問你，如果農夫在春天很認真的耕種、灌溉、施肥、除草，但並沒有求神恩賜，將來會不會因此就沒收穫呢？」「我想他在秋天仍然會有收穫的。」「再請問你，一個人如果不務正業，游手好閒，而且也不去運動，這個人家境會變好嗎？身體會健康嗎？」「我想這是不大可能的。」「這就對了，事實上世間一切的人和萬物都無法違背上述自然的因果法則，因此每一個人都應相信『人定勝天』，自己的命運都是自己創造出來的，千萬不可以迷信邪說邪見。

△ 有一次佛陀向弟子開示：「伽彌尼！如果你把大石頭丟進河中，而岸上有許多人虔誠的祈求天神使這一大石頭浮起，你想可能嗎？」弟子答：「不可能。佛陀便說：「同樣的道理，一個人如果作了大壞事，即使大家都祈求天神賜福給他，這也是不可能的。這個壞人不僅要受法律的制裁，死後也會墜入地獄受到應有的刑罰。」「我再問你，如果你把油倒在河上，許多人祈求天神使這些油下沈不浮在水面，可能嗎？」「不可能。」佛陀說：「你說得對，一個人如果經常為善，則誰也不能害他，使他墮落，因為行善可以使人得到尊敬和喜愛，死後也會上天堂享福。由此可知行善的人將來會升天，為惡之人會下地獄，這些都是因果的法則，絕對不是祈求天神所能改變的。」