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白衣觀音神咒 目 錄
觀世音菩薩的籍貫 觀世音菩薩，究竟是什麼地方的人？根據佛教經典的介紹，本來是過去遠劫前，在他方國土成就佛道，法號「正法明如來」；現在的永居籍貫：是設於離我們這個世界，遠於十萬億佛土外的極樂世界，地位是輔佐阿彌陀佛的大菩薩，將來繼承阿彌陀佛的寶座，號「普光功德山王佛」。這位偉大的觀世音菩薩，大慈大悲愿救渡眾生，對我們中國人，卻是特別的有緣，故示現菩薩身，於我國的行化道場，處處皆是，所以大家稱為「家家戶戶觀世音」！因此，觀世音菩薩也就在浙江省南海普陀山（定海縣舟山群島）設籍，為駐中國的根本道場。因緣是這樣的：唐朝咸通四年，（即公元八六三年），日本留學僧慧鍔法師，學成回國時，特別向五臺山請了一尊觀世音聖像，回國供奉。慧鍔法師所坐之木船，航行至浙江的舟山群島，在過新羅礁的地方，忽然海中掀起風浪，海洋上現出無數的鐵蓮花，致使木船不能前進達數日之久。在這種逼不得已的情況下，只好將觀世音菩薩請上小島，借張漁翁的茅蓬安住，經過了數日，選擇了天晴浪靜的時候啟航，誰知鐵蓮花又佈滿了海面，阻擋了去路，不能前進，爾時，漁翁對慧鍔法師說：「您既然日本回不得，就在這裡建築寺院安住，供養菩薩不是同樣的弘揚佛法！」於是慧鍔法師，就在山上建築一座稱為「不肯去觀世音院」。後來發展成為我國四大名山之一的普陀山，也就是觀世音菩薩定居我國的因緣。 觀世音菩薩的性別 關於觀世音菩薩的應化道場及身份，已略說如上。現在還有一個問題，就是觀世音菩薩，究竟是男或是女？在經典上雖說三十二應化身，但現在所看到的造像，都是以女相為多，所以常常聽到這個問題。 在根本理論上，凡是證果位的聖者，都是男性的。由於菩薩為倒駕慈航而渡眾生，隨順因緣的對機關係，那就不能肯定的說祂是男還是女；必須為眾生的需要而示現身相，如有一類眾生，需要觀世音菩薩以男相來化渡，菩薩即就為其示現男相；如需要女相時，就為其示現女相，這都是隨順眾生旳要求所示現的方便法門。 無處不現身的觀世音菩薩 觀世音菩薩慈悲救渡眾生，隨類應現。為了教化不同環境、不同根機眾生的需求，菩薩常變化成不同身份的形象。特別是佛法傳來我國，並且東傳日本之後，其顯化事�不可勝數，從佛弟子之信奉，普及成為民間的信仰。這�著重介紹我們常見的觀世音菩薩。 聖觀世音菩薩 聖觀世音菩薩為觀世音諸相的正體。其形象：左手持蓮花，右手欲打開蓮花姿勢，全身呈金色，極其光耀，此尊在極樂世界侍於阿彌陀佛的左面，代表著慈悲。他為解除一切眾生的苦惱，又常應化到娑婆世界中來。為了要與十一面、千手、如意輪等等觀世音區別，故稱他為聖觀世音菩薩。觀世音菩薩左手所持之蓮花，表示一切眾生本來自性清淨；右手作欲打開蓮花的姿勢，是表示眾生本來清淨的本性一時被無明所蒙蔽，而不知脫離，因此他以大悲功德解除眾生的無明、迷妄。 千手千眼觀世音菩薩 千手千眼觀世音菩薩，其形象，在兩眼兩臂之外，左右各有二十手，表示如來、金剛、摩尼、蓮華、羯磨五部各八手，成為四十手，四十手中現菩薩像，每手含二十五有界，故成一千。 千手千眼，意味著無量無邊廣大數量。身上具足四十手，每一掌中各有一慈眼，依諸類眾生而執持種種寶物，端坐於蓮華台，顯示觀自在菩薩絕對之神通和悲力。有關四十手執寶物，除本臂二手合掌外，左手依次為：日輪、宮殿、戟 、絹索、寶弓、紅蓮、白蓮、軍持、玉環、寶夾、鐵鈎、金剛杵、寶螺、白拂、寶鐸、如意珠、化佛、寶鏡、榜牌、寶鉢。右手依次為：月輪、五色雲、錫杖、寶劍、寶箭、紫蓮、青蓮、胡瓶、金輪、占經、鉞斧、三鈷、蒲桃、寶印、施無畏、頂上化佛、髑髏、數珠、合掌。 千手千眼觀世音菩薩在大道中專司地獄道，以此菩薩為本尊，所行法叫「千手觀音法」，有敬愛、息災免病、除難死和難產等利益。 楊枝觀世音菩薩 亦稱為楊柳觀世音菩薩，菩薩隨順眾生的願望，時刻利益眾生，恰似楊柳隨風蕩漾，因而得名。其形象為：右手執楊柳，左手持寶瓶。 白衣觀世音菩薩，身穿白色衣服，手執紅蓮花，結跏趺坐於敷有軟草的石上，雙手結定印，是三十二應化身中的比丘、比丘尼身。 祈禱的原理 — 心力、定力、願力、神力 — 應驗 祈禱者心力 — 由強烈的信念所產生的一種超自然的精神統一的定力，去感應被祈禱者 (如諸佛菩薩) 的大悲願力，自己的定力與佛菩薩的願力相應相接，便會產生一種不可思議的神力，那就是祈禱所得的經驗或靈驗。在大乘佛教的中國地區，祈禱觀世音菩薩的靈驗最為卓著。 （摘自釋聖嚴大師的著作）
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